در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 به نظر شما فرهنگ نامه علوم اسلامي و انساني، تا چه ميزان در فرايند اسلامي كردن علوم انساني موثر است؟
 زياد (2745)
 متوسط (1481)
 كم (1859)
 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  تفاوت ايمان و اعتقاد
تاریخ  :  1391/04/10
منابع  :  روزنامه كيهان، شماره 20166 به تاريخ 21/12/90، صفحه 6
كلمات كليدي  :  ايمان، اعتقاد
نوع مقاله : نشريات
موضوع مقاله : اسلامي
پرسش: چرا برخی انسان‌ها به رغم این كه خیلی خوب براهین اثبات صانع و ادله مباحث اخلاقی را عنوان می‌كنند، اما در مقام عمل به آن ارزش‌های نظری التزام ندارند؟
 
پاسخ: به طور كلی مقام فكر و اندیشه و نظر و مقام عمل و سلوك رفتاری دو ساحت جداگانه و متمایز از یكدیگرند. مقام فكر و اندیشه و نظر در اعتقادات یك فرد تجلی پیدا می‌كند و مقام عمل و سلوك رفتاری در ایمان انسان‌ها ظهور دارد. مادامی كه فكر و اندیشه و استدلال‌های عقلانی و عقلایی در قالب تصورات و تصدیقات و براهین عقلی باقی بماند و به دل و قلب انسان رسوخ نكند و تبدیل به باور قلبی نگردد مقام عمل و رفتار می‌تواند از آن منفك گردد ولی اگر براهین عقلی به باور قلبی و ایمان تبدیل گردد، عمل و سلوك رفتاری متناسب با آن، همراه و غیرقابل تفكیك از مباحث نظری خواهد آمد.
در این رابطه حضرت آیت الله شیخ مجتبی تهرانی در كتاب سلوك عاشورایی منزل سوم صفحه 27 به شایستگی حق مطلب را ادا كرده و چنین می‌فرمایند: ایمان عبارت از یك تعلق قلبی است. زهد «عدم تعلق» بود، اما ایمان «تعلق» و دلبستگی است. دلبستگی به چه؟ دلبستگی به خدا. هر كس دلبسته به خدا شد، او مومن است. در بحث ایمان، بین ایمان و اعتقاد فرق گذاشتم و آن فرق این است كه در اصول اعتقادی كه برهانی است، ممكن است شخص خودش هم براهینی اقامه كند، اما اثری روی دل خودش نگذاشته باشد. اینجا است كه ایمان و اعتقاد با هم افتراق پیدا می‌كنند.
در خود آیات قرآن كریم هم می‌فرماید:
«قالت الاعراب امنا قل لم تومنوا ولكن قولوا اسلمنا و لما یدخل الایمان فی قلوبكم»
 
اعراب (به پیامبر(ص)) گفتند: ما به تو ایمان آوردیم. (به آنها) بگو شما ایمان نیاوردید و باید بگویید اسلام آوردیم زیرا هنوز ایمان در دلهای شما وارد نشده است. (حجرات-14). ایمان مربوط به بعد قلبی است، اما اعتقادات مربوط به بعد عقلی. اینها دو بعد وجودی در انسان است. یكی كار قلب است و دیگری كار عقل. اگر عقل من كار خودش را انجام داد و بازده آن روی قلبم اثر گذاشت و دلبستگی به محصول كار عقلی‌ام پیدا كردم، این می‌شود «ایمان» وگرنه اگر عقل استدلال‌هایش را هم بكند ولی هیچ اثری نداشته باشد، این شخص مومن نیست. عملا در عالم خارج هم می‌بینیم كه چنین كسی بر خلاف آنچه عقلش می‌گوید عمل می‌كند. از این گونه افراد بسیار داریم. البته بحث از احكام ظاهری را كنار بگذارید، چون من در اینجا فقه نمی‌گویم... بنابراین، ایمان امری است در ارتباط با اشرف ابعاد وجودی انسان كه بعد قلبی او است. ایمان دلبستگی است، آن هم دلبستگی به خدا، وگرنه ممكن است كسی ایمان به «پول» داشته باشد! ایمان به پول هم نوعی دلبستگی است. به طور كلی ایمان، دلبستگی است. اما در اینجا منظورمان از «ایمان» دلبستگی به خداست. مومن هم كه می‌گوییم مرادمان دلبسته خدا است، و این اختصاصی هم به اسلام ندارد.

 


1.6/5 - (5)
 
 
 
1398/03/02
 
 فروشگاه كتب پژوهشكده
 سايت احكام
 سايت مهندسي فرهنگي
 سايت پژوهش هاي معنوي
 سايت پژوهه تبليغ
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 زندگينامه مراجع,انديشمندان و علماي شيعه
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  برای مشاهده سایت گروه فناوری اطلاعات کلیک کنید