در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 به نظر شما فرهنگ نامه علوم اسلامي و انساني، تا چه ميزان در فرايند اسلامي كردن علوم انساني موثر است؟
 زياد (2745)
 متوسط (1481)
 كم (1859)
 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  جايگاه و نقش ولايت فقيه در عرصه فردي و اجتماعي
تاریخ  :  1391/05/07
منابع  :  روزنامه رسالت، شماره 7575 به تاريخ 7/4/91، صفحه 18
كلمات كليدي  :  جايگاه و نقش ولايت فقيه، عرصه فردي و اجتماعي
نوع مقاله : نشريات
موضوع مقاله : اسلامي
نویسنده: علیرضا پناهیان
 
چرا شخصیت با عظمتی مانند علی(ع) باید صرف تحقق امر ولایت شود؟
یقیناً اعجاز شكافته شدن خانه كعبه و میلاد حضرت علی(ع) در آن بسیار پرحكمت است و عمیق تر از آن است كه حتی بخواهد محدود به فواید زمان حیات امیرالمومنین(ع) شود. اعجاز ولادت علی(ع) قبل از ظهور اسلام اتفاق افتاده است. و عظمت این مولود، فراتر از امر ظهور اسلام و حوادث پس از آن است. خداوندی كه به این سادگی دست به معجزه نمی زند، چرا این معجزه را رقم زده است؟ چرا حضرت مریم(ع) كه عمری را در مسجد بوده است هنگام تولد حضرت مسیح(ع)، باید از مسجد خارج شود ولی برای تولد علی(ع) دیوار خانه خدا كه قبله همه مساجد است، شكافته می‌شود و ولادت علی(ع) در آنجا واقع می‌شود؟
عظمت حضرت علی(ع) به حدی است كه پیامبر(ص) می‌فرماید: «خداوند هر روز نزد ملائكه به علی(ع) مباهات و افتخار می‌كند»؛
إِنَّ اللَّهَ‏ تَعَالَی یبَاهِی‏ بِعَلِی‏ بْنِ اَبِی طَالِبٍ كُلَّ یوْمٍ الْمَلَائِكَةَ الْمُقَرَّبِینَ‏ حَتَّی یقُولُوا بَخْ بَخْ هَنِیئاً لَكَ یا عَلِی»(مناقب ابن شهرآشوب/3/266)
این عظمت به هركه محب علی(ع) هم هست سرایت می‌كند تا آنجا كه رسول خدا(ص) می‌فرمایند:
«ملك الموت بر محب علی(ع) هنگام مرگ رحم می‌كند و مهربان است، آن چنان كه با انبیای الهی مهربان است»
إِنَّ مَلَكَ الْمَوْتِ یتَرَحَّمُ‏ عَلَی‏ مُحِبِ‏ عَلِی‏ بْنِ اَبِی طَالِبٍ(ع) كَمَا یتَرَحَّمُ عَلَی الْاَنْبِیاءِ‏»(ارشاد القلوب دیلمی/2/235)
 
در اینجا سئوال‌های زیادی مطرح می‌شود: چرا علی(ع) این همه عظمت داشت؟ چرا باید محل تولد او خانه كعبه باشد؟ چرا امیرالمومنین(ع) با این عظمتی كه دارند صرف امر ولایت شدند؟ چرا علی(ع) باید صرف تحقق و تجلی دادن مفهوم ولایت و امامت شود؟ آیا ولایت و امامت این قدر مهم است كه باید شخصیتی كه خانه كعبه برای میلاد او شكافته می‌شود، اسوه امامت از اول تا آخر قرار گیرد؟ اگر پاسخ این سوال‌ها را ندانیم امامت را درست نشناخته‌ایم و رازهای امر ولایت را درست نگاه نكرده‌ایم كه نمی‌دانیم چرا خداوند متعال این قدر برای مفهوم ولایت و امامت هزینه می‌كند.
برای درك عظمت ولایت باید به اثر آن در «حیات معنوی» و «حیات مادی» انسان نگاه كنیم / ولایت تن‌ها عامل نجات بشریت در حیات مادی و معنوی است
فاطمه زهرا(س) با آن عظمتشان، اولین شیعه فدایی علی(ع) می‌شود كه صرف امامت و ولایت علی(ع) می‌شود. خداوند با این اشاره ‌ها چه حقیقتی را می‌خواهد به ما بگوید؟ باید اشاره ‌ها را بگیریم و بفهمیم. خدا بنا ندارد همه حقایق را «نشان» دهد و الا همه مومن می‌شدند، بلكه خداوند برای درك حقایق «نشانه» می‌دهد. در سوره انعام خدواند می‌فرماید:
«وَ قالُوا لَوْ لااُنْزِلَ عَلَیهِ مَلَكٌ وَ لَوْ اَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِی الْاَمْرُ ثُمَّ لاینْظَرُونَ(8/انعام)
[ترجمه آیت الله مكارم شیرازی: (از بهانه‏های آن‌ها این بود كه) گفتند: «چرا فرشته‏ای بر او نازل نشده (تا او را در دعوت مردم به سوی خدا همراهی كند؟!)» ولی اگر فرشته‏ای بفرستیم، (و موضوع، جنبه حسی و شهود پیدا كند،) كار تمام می‏شود (یعنی اگر مخالفت كنند،) دیگر به آن‌ها مهلت داده نخواهد شد (و همه هلاك می‏شوند).]
باید برای درك عظمت مفهوم ولایت به اثر آن در حیات مادی و معنوی انسان و جوامع انسانی نگاه كنیم. اگر خوب بررسی كنیم خواهیم دید كه نجات بشر در گرو ولایت است و ولایت تنها عامل نجات بشریت در حیات مادی و معنوی است.
    تنها راه رفع ظلم از حیات انسان ولایت است/ نبود امر ولایت مهمترین كمبود انقلاب مصر  بشریت چقدر باید در لجنزار و منجلابِ ظلم دست و پا بزند تا به این نتیجه برسد كه جز با ولایت كارش سامان پیدا نمی‌كند؟ و هرگاه بشریت به این نقطه برسد، ظهور محقق خواهد شد.
دشمنان انقلاب مصر و دشمنان همه بشریت در همه عالم، چرا این قدر می‌توانند در هر حركتی تاثیرگذار باشند و بر موج حركت‌های مردمی سوار شوند و انقلاب‌ها را مال خود كنند؟ آیا این‌ها جز به خاطر نبودن امر ولایت است؟ چرا ما در انقلاب موفق بوده‌ایم؟ آیا جز به خاطر امر ولایت بوده است؟
مردم سالاری بدون ولایت قابل تحقق نیست همچنانكه با ولایت قطعا تحقق می‌یابد اینكه مفهوم ولایت در حیات دنیوی ما چقدر اهمیت دارد برای ما قابل درك است. چرا كه همین الان ما جلوه‌ای از جلوات ولایت را در كسوت ولایت فقیه در جامعه خود داریم. كسی كه می‌گوید «من ولایت امیرالمومنین(ع) را دارم اما ولایت فقیه را قبول ندارم»، یا دروغ می‌گوید و یا نادان است. كسانی كه موضوعاتی مانند مردم سالاری را بر ولایتمداری ترجیح می‌دهند و حتی كسانی كه دیگر امور معنوی را بر ولایتمداری ترجیح می‌دهند، یا جاهل هستند و یا قصد فریب مردم را دارند. مردم سالاری بدون ولایت قابل تحقق نیست همچنانكه با ولایت قطعا تحقق می‌یابد. تجربه صدساله غرب و تجربه سی ساله ما این را نشان داده است.
تجربه جهان بشری به ما نشان داده است كه دموكراسی، رای مردم، وجود احزاب، آزادی رسانه‌ها، وجود قانون، مفاهیمی مانند قانونمداری و هر چه كه در جامعه مدنی به عنوان فضایل انسانی می‌توان یافت، همه این مفاهیم و اهداف خوب هیچ كدام بدون ولایت قابل تحقق نیستند. هر كسی بر این مفاهیم بدون ولایت تاكید كند انسان نادانی است و متاسفانه بعضی از دانشگاهیان ما حاضر نیستند چشم خود را باز كنند و تجربه بشری را حداقل در این صد سال اخیر ببینند كه كشورهای دموكراتیك چگونه زیر سلطه صهیونیست‌ها قرار گرفته‌اند.
برخی اساتید دانشگاه چشم خود را به حقایق عالم بسته‌اند و به دموكراسی مانند وحی مُنزل اعتقاد پیدا كرده‌اند برخی اساتید دانشگاه به جای اینكه چشم خود را به حقایق عالم بازكنند به دموكراسی مانند وحی مُنزل اعتقاد پیدا كرده‌اند! استاد دانشگاهی كه به دموكراسی غربی اعتقاد پیدا كرده است و به تجربه شكست خورده دموكراسی در جهان غرب نگاه نمی‌كند، اصلاً انسان محترمی نیست چه رسد به اینكه استاد محترمی باشد.
متاسفانه در یكی از دانشگاه‌های كشور در یك شهر مذهبی می‌بینیم كه برخی از سران اصلاح طلب در فضایی سرشار از خفقان، حرف‌هایی را تدریس می‌كنند كه تجربه ابطال آن‌ها را اثبات كرده و همین كسانی كه داعیه آزادی بیان داشته و دارند، در آن دانشگاه چنان جو خفقانی ایجاد كرده‌اند، كه كسی جرات مخالفت ندارد. ما نه تن‌ها این‌ها را آدم‌های محترمی نمی‌دانیم بلكه كسانی می‌دانیم كه ننگ بشریت هستند چون این‌ها مانع گذر بشریت از دوران منحوس و كثیف دموكراسی هستند.

 


0/5 - (0)
 
 
 
1398/03/02
 
 فروشگاه كتب پژوهشكده
 سايت احكام
 سايت مهندسي فرهنگي
 سايت پژوهش هاي معنوي
 سايت پژوهه تبليغ
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 زندگينامه مراجع,انديشمندان و علماي شيعه
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  برای مشاهده سایت گروه فناوری اطلاعات کلیک کنید