در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 به نظر شما فرهنگ نامه علوم اسلامي و انساني، تا چه ميزان در فرايند اسلامي كردن علوم انساني موثر است؟
 زياد (2745)
 متوسط (1481)
 كم (1859)
 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  شفاعت، بالاستقلال يا بالواسطه؟
تاریخ  :  1391/06/02
منابع  :  روزنامه رسالت، شماره 7563 به تاريخ 23/3/91، صفحه 19
كلمات كليدي  :  شفاعت، گناه
نوع مقاله : نشريات
موضوع مقاله : اسلامي
نویسنده: مجتبی روحانی زاده‏
 
شرایط استحقاق شفاعت، بازدارنده از ارتكاب گناه باید توجه داشته باشیم كه شفاعت نیز یكی از رحمتهای الهی است كه خداوند بدین وسیله می‏خواهد بندگان گنهكار خویش را حتّی در قیامت و در آخرین لحظات تعیین سرنوشت نیز مایوس و ناامید نسازد. با این حال چنین نیست كه بهره‏مندی از این فیض و رحمت هیچ قید و شرطی نداشته‏ باشد، بلكه همانند دیگر فیوضات، مشروط به شرایط خاصی در همین دنیاست كه‏ نه تنها سبب جرات بر گناه و عصیان نمی‏شوند، بلكه موجب مراقبت و دقت بیشتر انسان در زندگی دنیا می‏شوند. به عنوان مثال یكی از شرایط بهره‏مندی از شفاعت‏ اخروی، ایمان در زندگی دنیوی و حفظ آن تا لحظه مرگ است. بدیهی است كه‏ تحصیل ایمان حقیقی و بخصوص حفظ و نگهداری آن تا آخرین دم حیات، نیازمند مراقبتها و دقتهای فراوان است. حال كسی كه به امید شفاعت مثلا حضرت ابا عبد الله الحسین
علیه السلام می‏خواهد مرتكب‏ معاصی صغیره شود آیا قطعا می‏داند كه از ارتكاب این گناهان صغیره و كوچك به‏ گناهان كبیره و بزرگ و در نتیجه به كفر و بی‏ایمانی و یا حداقل شك و تردید در عقاید كشیده نخواهد شد؟ و در لحظه مرگ، بی‏ایمان و یا با حالت شك و تردید از دنیا نخواهد رفت؟
باید متوجه بود كه عالم مادی، عالم اسباب و مسببات و تاثیر و تاثرات است و از قوانین این عالم زمینه سازی و سبب سازی گناهان صغیره برای ورود به معاصی كبیره است و ارتكاب این هردو تاثیر مستقیم بر شقاوت و عاقبت به شری انسان در این عالم دارد. آیا می‏توانیم خود با دست خود و عالمانه و عامدانه زمینه ساز شقاوت خویش را فراهم نماییم اما از حضرات معصومین علیهم صلوات الله انتظار وساطت برای گذشت حضرت باریتعالی از معاصی كبیره و صغیره خود باشیم. آیا برگزاری شفاعت بدون هیچ قید و شرطی، زیر سئوال بردن قواعد و اصول حاكمه حضرت حق جل و علی بر عالم ماده نیست؟ آیا چنین اتفاقی حكایت از تناقض در عمل و نظر خداوند نبوده و تعارضی با حكمت حكیم علی الاطلاق ندارد؟
عذابهای ما قبل از شفاعت گذشته از توضیح فوق، كسی كه می‏داند شفاعت فیض و رحمتی است‏ مخصوص آخرت، و در آنجاست كه شامل حال بعضی از بندگان الهی می‏شود، و از طرفی قطع و یقین دارد كه برای گنهكاران و مجرمین، قبل از قیامت یعنی در لحظه مرگ و در عالم برزخ نیز عذابهایی مثل سختی سكرات موت و جان كندن، فشار قبر و...در نظر گرفته شده است، چگونه ممكن است صرفا به خاطر شفاعت‏ احتمالی اخروی، خود را گرفتار این عذابها و سختیهای قبل از قیامت نماید؟
با توجه به مطالب فوق، شفاعت سبب جرات بر گناه نخواهد شد، بلكه چه‏ بسا امید بهره‏مندی از شفاعت اخروی و توجّه به شرایط آن، خود سبب دوری از گناهان بسیار گردد.
 
شبهات شفاعت ‏اشكال هشتم
با توجه به اصل مهمّ توحید، بخصوص با توجه به معانی‏ چهارگانه آن( توحید در ذات، صفات، افعال و عبادت) كه موثر حقیقی در هر امری تنها ذات پاك حق تعالی است،آیا شفاعت نمودن شفیع و موثر بودن او در نجات گنهكاران چگونه می‏تواند با توحید سازگاری داشته باشد؟‏
پاسخ: در مباحث مطروحه در شماره‌های قبلی این سلسله مقاله عنوان داشتیم كه شرط نخست در شفاعت، اذن الهی است‏ و از این رو شفاعت هرگز به معنای دخالت استقلالی شفیع و موثر بودن او در سرنوشت فرد گنهكار نیست، بلكه شفیع تنها نقش واسطه‏ای را دارد كه مجرای‏ رسیدن فیض الهی به افراد گنهكار است و این معنا هرگز با هیچ یك از ابعاد اصل‏ توحید منافات ندارد. البته شفاعتی كه مشركین به بتها نسبت می‏دادند و یا شفاعتی‏ كه یهود به دلخواه خویش بدان معتقد شده بودند هرگز با روح توحید سازگار نیست.‏

 


1.5/5 - (2)
 
 
 
1398/05/29
 
 فروشگاه كتب پژوهشكده
 سايت احكام
 سايت مهندسي فرهنگي
 سايت پژوهش هاي معنوي
 سايت پژوهه تبليغ
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 زندگينامه مراجع,انديشمندان و علماي شيعه
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  برای مشاهده سایت گروه فناوری اطلاعات کلیک کنید