در مورد جهت داري علوم و نقش پيش زمينه هاي معرفتي در ارائه نظريات علمي، شما با كدام نظر موافقيد؟
 موثر در مقام گردآوري اطلاعات
 موثر در مقام گردآوري و داوري
 بدون تأثير

 به نظر شما فرهنگ نامه علوم اسلامي و انساني، تا چه ميزان در فرايند اسلامي كردن علوم انساني موثر است؟
 زياد (2745)
 متوسط (1481)
 كم (1859)
 
  رمانتيسم Romanticism       ديالكتيك استعلايي Dialectic Transcendental       نظريه تصويري THE PICTUER THEORY OF MEANING       جوهر substance       پست مدرنيسم       اسطوره Mythos       بافت گرايي contextualism       اروس Eros       حس دروني inner sense       پيش داوري Prejudice       پساساختارگرايي Post-structuralism       ساختارگرايي structuralism       آيت الله قاضي طباطبايي       آيت الله هاشمي رفسنجاني       ويليام اوكام William occam       شهيد آيت الله صدوقي       حزب استقلال       شهيد مصطفي خميني       انسان كامل Prefect Man       نوآگوستيني Augustinianism       سُدره (Sudrah (Sacred shirt       گناه مرگ ارزان gonah i marg arzan       هئورتات haurvatat       هميستكان hamestakan       كيومرث Kayūmart, Gayūmat, Gayōmart    
 
 
عنوان  :  وفاي به عهد از اصول مهم اخلاقي است/ وفا همزاد راستگوئي است
منابع  :  خبرگزاري مهر
كلمات كليدي  :  وفاي به عهد
نوع مقاله : نشريات
خلاصه  :  ـ گروه دين و انديشه: پايبندي به عهد و پيمان يك اصل جهاني است و از امهات فضائل به شمار مي رود. وفاي به عهد يكي از اصول و پايه هاي با اهميت اخلاقي است كه هم در قرآن مجيد و هم در روايات و سخنان پيشوايان دين، بر آن تأكيد شده است.
خبرگزاري مهر ـ گروه دين و انديشه: پايبندي به عهد و پيمان يك اصل جهاني است و از امهات فضائل به شمار مي رود. وفاي به عهد يكي از اصول و پايه هاي با اهميت اخلاقي است كه هم در قرآن مجيد و هم در روايات و سخنان پيشوايان دين، بر آن تأكيد شده است.
امام علي(ع) در خطبه چهل و يكم نهج البلاغه مي فرمايند: اي مردم! وفا همزاد راستگوئي است، سپري محكمتر و نگهدارنده‏ تر از آن‏ سراغ ندارم آن كس كه از وضع رستاخيز آگاه باشد، خيانت نمي‏ كند. در زماني به وجود آمده‏ ايم كه بيشتر مردم خيانت و حيله‏ گري را كياست و عقل مي‏ شمارند و نادانان آنها را اهل تدبير مي‏ خوانند، چگونه فكر مي‏ كنند؟!
خداوند آنها را بكشد! چه بسا شخصي به تمام پيش‏آمدهاي آينده آگاه است و طريق مكر و حيله را خوب مي‏ داند ولي فرمان الهي و نهي پروردگار مانع او است و با اينكه قدرت بر انجام آن دارد آنرا به روشني رها مي‏ سازد، ولي آن كس كه از گناه و مخالفت‏ فرمان حق پروا ندارد، از همين فرصت استفاده مي‏ كند.
امام(ع) با اين سخن به اين حقيقت اشاره فرموده كه انسان همان طور كه با زبان راست مي‏ گويد، با عمل نيز مي‏ تواند راست‏ بگويد و آنجا كه راستي در عمل باشد آنرا وفاي به عهد خوانند و عكس آن دروغ عملي‏ است كه آنرا خيانت و پيمان شكني نام مي‏ نهند.
پايبندي به عهد و پيمان يك اصل جهاني است و از امهات فضائل به شمار مي رود. تمام افراد بشر، از هر قاره و اقليمي، به اين اصل ريشه دارد عمق وفاي به عهد عنايت خاصي دارند و عهدشكني را خيانت و رعايت عهد و پيمان را فضيلت مي شمارند. وفاي به عهد يكي از اصول و پايه هاي با اهميت اخلاقي است كه هم در قرآن مجيد و هم در روايات و سخنان پيشوايان دين، بر آن تأكيد شده است.
در قرآن آمده است: و به عهد (خود) وفا كنيد، كه از عهد سؤال مي شود. امام علي(ع) فرمودند: همانا عهد و پيمان ها گردن بندهايي در گردن ها هستند تا روز قيامت. كسي كه آنرا به پا دارد، خداوند او را به (هدفش) مي رساند و كسي كه آنرا بشكند خداوند او را به خودش وا مي گذارد. پيامبر اكرم(ص) فرمودند: كسي كه به عهد و پيمانش وفا نكند دين ندارد.
عهد و پيمان دو قسم است: 1- عهد و پيمان با خدا، يعني انسان براساس خلقت و فطرت پاك انساني و تعاليم دين الهي متعهد است تا خدا را بپرستند و از او اطاعت كند و از پيروي شيطان دور گزيند چنان كه خداوند در قرآن فرمود: اي فرزندان آدم آيا با شما عهد نكردم كه شيطان را نپرستيد، زيرا براي شما دشمن آشكاري است و اين كه مرا بپرستيد كه راه مستقيم اين است و باز مي فرمايد به پيماني كه با خدا بسته ايد وفا كنيد تا من نيز به پيمان شما وفا كنم. 2- عهد و پيمان انسان ها با يكديگر كه بر چند گونه است، مانند پيمان هاي حقوقي، تجاري، سياسي، اجتماعي، اقتصادي و... .
امام صادق(ع) مي فرمايند: لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَلا بِصيامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّومِ حَتّي لَو تَرَكَهُ استَوحَشَ ، وَلكِنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحَديثِ وأداءُ الأمانَةِ: فريب نماز و روزه مردم را نخوريد، زيرا آدمي گاه چنان به نماز و روزه خو مي كند كه اگر آنها را ترك گويد، احساس ترس مي كند، بلكه آنها را به راستگويي و امانتداري بيازماييد. همچنين ايشان در حديث ديگري مي فرمايند: «إِنَّ الصّادِقَ أَوَّلُ مَن يُصَدِّقُهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ يَعلَمُ أَنَّهُ صادِقٌ وَتُصَدِّقُهُ نَفسُهُ تَعلَمُ أَنَّهُ صادِقٌ: راستگو را نخستين كسي كه تصديق مي كند، خداي عزوجل است كه مي داند او راستگوست و نيز نفس او تصديقش مي كند كه مي داند راستگوست.»
راستگويي از اعمال نيكوي انساني و نزد دين و خرد از جايگاه ويژه اي برخوردار است. فطرت پاك انسان ايجاب مي كند كه آدم سالم و متعادل، دل و زبانش يكسو و هماهنگ باشد، ظاهر و باطنش يكي باشد و آنچه را باور دارد بر زبان جاري كند. اسلام ديني فطري است و راستي نيز خواست فطرت است، پس اين دو پيوندي ناگسستني دارند و در روايات اسلامي با تعابير گوناگوني بر راستگويي مسلمانان تأكيد شده و آن را از اصول ايمان و تدين به حساب آورده اند.
رسول اكرم(ص) مي فرمايند: «الصّدْقُ مُبارَك وَ الكِذْبُ مَشْؤُومٌ: راستي، مبارك و دروغ ناميمون است.» اميرمؤمنان(ع)، راستگويي را قوي ترين پايه ايمان، ملاك دين و الهام از سوي خدا دانسته، مي فرمايد: «اَلصدقُ اقوي دَعائِمِ الايمانِ: راستي قوي ترين ركن ايمان است.»

0/5 - (0)
 
 
 
1398/07/02
 
 فروشگاه كتب پژوهشكده
 سايت احكام
 سايت مهندسي فرهنگي
 سايت پژوهش هاي معنوي
 سايت پژوهه تبليغ
 كنگره بين المللي علوم انساني اسلامي
 دانشگاه علامه طباطبايي
 پايگاه اطلاع رساني پژوهشكده
 دانشگاه شيخ بهايي
 دانشگاه اصفهان
 دانشگاه تربيت مدرس
 دانشكده علوم حديث
 دانشگاه تبريز
 دانشگاه باقرالعلوم(ع)
 دانشگاه گلستان
 دانشگاه تربيت معلم سبزوار
 سايت واعظون
 زندگينامه مراجع,انديشمندان و علماي شيعه
 
کتابخانه هادی
 
 فرهنگ نامه تاريخ زندگاني پيامبر اعظم (صلي الله عليه و آله و سلم)
بسم الله الرحمن الرحيم فرهنگ‎نامه‎ي تاريخ زندگاني پيامبر اعظم(ص) منشر شد در راستاي ...
 
 
 
 
Email:pajoohe_b@yahoo.com صفحه اصلی |  اخبار |  مصاحبه |  پند و اندرز |  نامه های اخلاقی |  مقالات پژوهشکده |  مقالات نشریات |  پژوهشها |  دوره های آموزشی |  فرهنگ علوم اسلامی و انسانی |  پرسش و پاسخ |  چند رسانه ای |  برای مشاهده سایت گروه فناوری اطلاعات کلیک کنید